Par René DOKOU, le 08 Août 2025
(IMPARTIAL ACTU)- Dès les premières heures du vendredi 8 août 2025, Atakpamé s’est réveillée au son grave des tambours et au rythme des chants rituels. Dans les ruelles menant à Iwaha, au cœur de la préfecture de l’Ogou, les habitants convergeaient vers le lieu sacré, parés de tenues traditionnelles aux couleurs éclatantes. Les parfums mêlés de fumée d’encens et de tubercules grillés annonçaient que la journée serait particulière.
Entre chants, tambours et parfums d’offrandes
Ce vendredi, la communauté tout entière célébrait un moment attendu depuis des mois : l’autorisation officielle de consommer la nouvelle igname. Mais avant d’y goûter, il fallait passer par l’étape sacrée, où la tradition et le spirituel dictent le rythme.
Un parterre d’invités prestigieux
Sous un soleil généreux, les personnalités affluaient. On pouvait reconnaître le Gouverneur des Plateaux, Dadja Maganawé, les députés AMETODJI Michel et HODIN Eké Kokou, les préfets de l’Ogou, de l’Est-Mono et d’Anié, ainsi que des représentants militaires, cadres et figures locales. Autour d’eux, les gardiens des traditions prêtres et prêtresses vodou prenaient place, drapés de blanc, symbole de pureté et de lien avec le divin.
La cérémonie, prélude à l’apothéose prévue le 9 août à Anié, n’était pas qu’un simple rite agricole. C’était une rencontre entre l’histoire et le présent, entre les ancêtres et les vivants.
Le dialogue avec l’invisible
Au centre de l’esplanade, les prêtres vodou déposaient les premières ignames de la saison sur des autels ornés de feuilles, de calebasses et de symboles sacrés. Les chants montaient, portés par les femmes, et les percussions donnaient le rythme. Les offrandes étaient accompagnées de prières murmurées, puis clamées, demandant fécondité, prospérité et abondance pour l’année agricole à venir.
Mais les invocations allaient au-delà des récoltes. Des suppliques pour la paix, l’unité nationale et le vivre-ensemble résonnaient, comme un écho à la volonté de rassembler tous les Togolais autour des mêmes valeurs.
Bénir les vivants et protéger les autorités
La voix du maître de cérémonie a élevé des bénédictions pour le Président Faure Essozimna Gnassingbé, les membres du Gouvernement, le Gouverneur des Plateaux et l’ensemble des responsables de la région. Dans cette tradition, honorer les dirigeants, c’est espérer qu’ils guident leur peuple dans la stabilité et l’abondance, à l’image des saisons fertiles.
La fête dansée
À mesure que le rite avançait, les danses prenaient possession de l’espace. Les prêtres et prêtresses vodou exécutaient des pas précis, transmis de génération en génération. Les corps, parfois en transe, semblaient répondre à un appel invisible. Les spectateurs, fascinés, accompagnaient de claquements de mains, ponctués de cris de joie.
L’atmosphère oscillait entre recueillement et exubérance, un mélange unique qui donnait à cette cérémonie une intensité rare.
Le moment tant attendu
Puis vint l’instant que tous guettaient : le chef des prêtres prit un tubercule, le coupa, et le porta à sa bouche. Dans un silence quasi religieux, il mastiqua lentement, avant d’annoncer que l’igname nouvelle pouvait désormais être consommée par toute la communauté. Les applaudissements éclatèrent, les chants reprirent, et les marmites se mirent à fumer aux abords de l’esplanade.
À partir de ce moment, chacun pouvait savourer la récolte 2025, en sachant qu’elle avait été consacrée et bénie.
Plus qu’un repas, un héritage
Dans le Grand-Ogou qui regroupe l’Ogou, Anié et l’Est-Mono, manger la première igname sans ce rituel est impensable. Ici, l’igname n’est pas seulement un aliment : c’est un lien entre la terre et les ancêtres, une marque d’identité et un rappel que toute abondance mérite reconnaissance.
Ce vendredi 08 août à Atakpamé, les habitants ont une fois encore prouvé que la tradition n’est pas une relique figée, mais une force vivante qui soude, qui élève et qui nourrit bien plus que le corps.
